هو اللحن الذى تختاره الشعوب ليعبر عنها رسميا داخليا و فى المحافل الدولية وايضا يكون مرتبطا بعلم الدولة ورئيسها او ملكها - ويحظى باحترام وقدسية - من جميع افراد الشعب وايضا من الشعوب الاخرى التى يعزف فيها حتى ولم يكن سلامها الوطنى وانما سلاما وطنيا لدولة اخرى
ويستوجب الامر الى وقوف جميع الافراد الموجودين سواء اصحاب السلام اوغيرهم احتراما له وايضا اداء التحية العسكرية من الافراد العسكريين اثناء العزف مهما كانت جنسيتهم واى اخلال او تهاون فى ذلك من الجميع وذلك بالانصات والصمت وعدم الحركة والوقوف يعتبر استهزاءا بالدولة كلها ويحاكم المدنيين والعسكريين على ذلك وقد يؤدى الى ازمات دبلوماسية كبيره
وهو مقطوعة موسيقية تثير الشجون والحنين وايضا الاعتزاز بالوطن
وسأبدا بتاريخ السلام الوطنى المصرى تاركا لباقى اسرة المنتدى التحدث عن تاريخ سلامهم الوطنى كل حسب دولته
السلام الوطنى المصرىمن الامور التى تثير الملاحظة انه رغم تعدد الملوك والرؤساء والحقب السياسية المصرية وايضا تغير سياسات الحكام المصريين الا ان السلام الوطنى المصرى لم يتأثر كثيرا بتلك التغيرات حيث انه لم يتغير الا ثلاث مرات خلال تاريخ مصر الطويل ويجب ان نفرق بين المقطوعات التى اعتمدت كسلام وطنيا وتلك التى كانت تعزف كتحية لرئيس او ملك او خديوى - مثال مارش الخديوى عباس
1
السلام الملكى المصرىكان السلام الوطنى المصرى يسمى بالسلام الملكى من تلحين الفنان الإيطالى فيردى وبالتحديد مارش الانتصار فى أوبرا عايدة وظل مستخدما كسلاما ملكيا لمصر من عام 1876 حتى عام 1958 ( تاريخ الوحدة المصرية السورية )ويقول مطلع كلماته ( ولا اتذكر كاتبها ) ان اسعفتنى الذاكره
نسر مصر ارتفع واعلو فوق الوطن
شعب مصر .............
كلنا كلنا دائما للحمى ............
كلنا كلنا .................
واعذرونى لعدم تذكر كلمات السلام
ويمكن للسادة المخضرمين ان يكتبوا لنا كلمات النشيد ومؤلفه( ان لم يكن فيردى نفسه)
ورغم انتهاء استعمال السلام الملكى المصري رسميا الا ان الفرق الشعبية وخاصة الفرق النحاسية ( فرقة حسب الله )وايضا الفرق الموسيقية فى الافراح وايضا الملاهى الليليه مازالت تستخدمه الى الان وهو اللحن الذى تعزفه الفرق السابقة عندما يقوم احد الموجودين بتحية الموجودين او العريس ويقول قائد الفرقة الموسيقية بعزف السلام لكن بسرعة اكبر من المفروضه للحن الاصلى وبايجاز كبيروكلنا نذكر كلمة سلام ياجدع وتقوم الفرقة بعد تلك الكلمه بعزف السلام الملكى المصرى القديم
يتبع 2
اول نشيد جمهورى مصرى
والله زمان ياسلاحىوالنشيد من تاليف الفنان (صلاح جاهين )
وتلحين الفنان ( كمال الطويل )
وغناء الفنانه ( ام كلثوم )
وكان عبارة عن اغنية حماسيه شاعت فى عام 1956 وقت العدوان الثلاثى على مصر
وقد تم اعتماده واستبداله بالسلام الملكى المصرى عام 1958 (تاريخ الوحدة المصرية السورية )وظل مستخدما حتى عام 1976
والمقطع الذى تم اعتماده كسلاما وطنيا مصريا تقول كلمات
و الله زمان يا سلاحى
اشتقت لك فى كفاحى
انطق و قول أنا صاحى
يا حــرب و الله زمان
و الله زمان ع الجنود
زاحفة بترعد رعود
حالفة تروح لم تعود
الا بنصر الزمانومن الطريف ان السلام الجمهور المصرى ( والله زمان ياسلاحى ) قد استخدم كسلاما وطنيا لدولة العراق فى الفترة من 1965 حتى 1981
يتبع 3
السلام الوطنى المصرى الحالى
بلادى بلادى
كان الشاعر المصرى يونس القاضى قد تاثر بكلمات الزعيم الراحل مصطفى كامل التى قالها عام 1907 و كانت "
بلادى بلادى لك حبى و فؤادى ....
لك حياتى ووجودى
لك دمى , لك عقلى و لسانى
لك لبى و جنانى , فأنت أنت الحياة ...
ولا حياة إلا بك يا مصر"فقام يونس القاضى بتاليف نشيدا شعبيا من نفس المعنى
وتقول كلمات النشيد
بلادى بلادى بلادى لكى حبى و فؤادى
مصر يا أم البلاد أنت غايتى و المراد
و على كل العباد كم لنيلك من أيادى
مصر يا أرض النعيم_فزت بالمجد القديم
مقصدى دفع الغريم_و على الله اعتمادى
مصر أنت أغلى درة فوق جبين الدهر غرة
يا بلادى عيشى حرة و اسلمى رغم الأعادى
مصر أولادك الكرام أوفياء يرعوا الزمام
سوف نحظى بالمرام باتحادهم و اتحادى
و قام بتلحينه الفنان الخالد سيد درويش و لكنه توفى قبل ان يسمعه ملحنا
كان الفنان سيد درويش قد لحن هذا النشيد أثتاء ثورة 1919 الشعبية ضد الاحتلال البريطانى وكانت تشدو به جموع المتظاهرين فى شوارع مصر
واختفى النشيد لفترة طويلة ثم عاد للظهور بعد حرب 1973 وتم اتخاذه نشيدا قوميا للبلاد بعد ان قام الموسيقار عبد الوهاب باعادة توزيعه
و قد اتخذت مصر هذا النشيد "بلادى بلادى" نشيدا قوميا ووطنيا تحديدا عام 1979ومازال مستخدما الى الان .
بخصوص كلمات نشيد بلادى بلادى
بحثت كثيرا جدا جدا عما يؤكد ان سيد درويش هو مؤلف كلمات نشيد بلادى فلم اجد ما يؤكد ذلك
غير كلمه واحدة فى الموقع المنشئ باسمه من ان النشيد من تاليف سيد درويش وايضا ذكر
ان الفنان سيد درويش قام بتاليف نشيدين اخرين هما وذلك من مصدر وحيد هو كتاب ابنه وهما
فليعش وطننا
ومصر املنا
ومن الملاحظ فى النشيدين الاخيرين انهما متشابهى الكلمات تماما ويمكن اعتبارهما نشيد
واحد تم عمل اضافات له واعادة ترتيب كلماته وذكر على انه نشيدين
ومع التسليم بان سيد درويش هو مؤلف النشيدين الاخيرين رغم تطابقهما الا ان نظمهما
عابه الكثير من عدم ضبط الموازين والقوافى وتداخل العامى بالفصحى ( فليعش وطننا )
وفى التعديل الثانى اظن ان ناقله قد كتبه سماعى من الاوبريت او اسطوانه فكرر الابيات
وغاب عنه انه نفس النشيد ( مصرنا وطننا )
وهذه كلمات النشيدين
فليعش وطننا
فليعش وطننا وحدته أملنا كلنا جميعا للوطن ضحية
نجمع صليبنا ويا هلالنا في حبك أنت ياحرية
عزك حياتنا ذلك مماتنا يامصر بعدك مالناش سعادة
لولا انتباهنا لوجود إلهنا كنا يا مصرنا نعبدك عبادة
ربك معاكي يحرسك بلادي يامصرنا وروحنا فداكي
كلمة رجالك أحيت أمالك والسعد جالك بايدين ولادك
روحنا فداك مالناش سواك ربك معاكي في كل ساعة
وباتحادنا نبلغ مرادنا ويد الله مع الجماعة
إحنا غايتنا نرفع رايتنا إحنا خلقنا نأبى المذلة
ياعيشنا سعدا يامتنا شهدا لتحيا مصر حرة مستقلة
النشيد الثانى ولو انى ارى انه تكرار لما سبق وتعديل له
مصرنا وطننا سعدها املنا
مصرنا وطننا سعدها أملنا كلنا جميعا للوطن ضحية
أجمعت قلوبنا هلالنا وصليبنا أن تعيش مصر عيشة هنية
عزك حياتنا ذلك مماتنا
يامصر بعدك مالناش سعادة
لولا اعتقادنا بوجود إلهنا كنا عبادنا النيل عبادة
مصرنا وطننا سعدنا أملنا كلنا جميعا للوطن ضحية
جمعت قلوبنا هلالنا وصليبنا أن تعيش مصر عيشة هنية
حبك كفاية مالوش نهاية كله مزايا من فضل ربي
مهما قاسينا مفروض علينا موت المجاهد من غير ذنب
مصرنا وطننا سعدها أملنا كلنا جميعا للوطن ضحية
أجمعت قلوبنا هلالنا وصليبنا أن تعيش مصر عيشة هنية
روحنا فداكي مالناش سواكي ربك معاكي في كل ساعة
وباتحادنا نبلغ مرادنا ويد الله مع الجماعة
مصرنا وطننا سعدها أملنا كلنا جميعا للوطن ضحية
أجمعت قلوبنا هلالنا وصليبنا أن تعيش مصر عيشة هنية
احنا غايتنا نرفع رايتنا أحرار خلقنا نأبي المذلة
ياعيشنا سعدا يامتنا شهدا
لنحيا مصر أمة مستقلة
وهذه كلمات النشيد القومى
بلادى بلادى
وكلمات النشيد الاصلية كالتالى
بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي
مصر ياست البلاد أنت غايتي والمراد
وعلى كل العباد كم لنيلك من أيادي
مصر أولادك كرام أوفياء يرعوا الزمام
سوف تحظى بالمرام باتحادهم واتحاد
مصر يا أرض النعيم سدت بالمجد القديم
مقصدي دفع الغريم وعلى الله اعتمادي
مصر أنت أغلى درة فوق جبين الدهر غرة
يابلادي عيشي حرة واسعدي رغم الأعادي
بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي
وقد نقلته هنا للمقارنه بين كلمات النشيدين السابقين
وكلمات ذلك النشيد
فهل ترون ياسادتى انهم من نظم شخص واحد
وهل كان سيد درويش فى حاجه الى كتابة اناشيد فى ظل
عباقرة الابداع فى ذلك الزمان الذين كتبوا لسيد درويش
امثال
الشاعر احمد شوفى
بيرم التونسى
عبد الحميد كامل
عمر عارف
بديع خيرى
مصطفى صادق الرافعى
يونس القاضى
وذلك لايقلل ابدا من عبقرية سيد درويش وابداعة فى فترة لم
تكن الساحة خالية من الملحنيين الافذاذ امثال
داوود حسنى
كامل الخلعى
سلامه حجازى
وللعلم فان سيد درويش بعد نجاحه فى الالحان اتجه للكتابه
فكتب للصحافه مقالات فى الموسيقى وكان يوقعها باسم
خادم الموسيقى سيد درويش
ويذكر ايضا ان سيد درويش قد بداء تاليف كتاب فى الموسيقى
ويقال ايضا انه نشر منه اربعة فصول فى مجلة النيل 1921
ولم يمهله القدر ليكمله
كان سيقام حفل لاستقبال سعد زغلول عام 1923 اعد فيه
سيد درويش نشيد وطنيا ليغنيه مع المجموعة التى دربها على
ذلك ثم سافر الى الاسكندرية
وفى الحفل عند حضور سعد زغلول عزفت الموسيقى نشيد
بلادى بلادى وغنت المجموعة والجماهير النشيد بكل حماسه
وعندما سال سعد زغلول عن ملحن هذا النشيد ليحييه قالوا
له لقد مات صاحب هذا اللحن اليوم لقد مات سيد درويش
لم يسال عن مؤلف النشيد بل عن ملحنه
1892- 1923
رحم الله فنانا العظيم فنان الشعب سيد درويش
رساله
