ابتســـــــــــــــــــــــــم

((* المقدمـــــــــــة *))
*****************
الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى اله وصحبه وبعد:

فهذا الموضوع عسى أن تسعدوا بقراءته والاستفادة منه, ولك قبل أن تقرأ هذا الموضوع أن تحاكمه إلي المنطق الصحيح.....وفوق هذا وذاك النقل المعصوم

أن من الحيف الحكم المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه,
إن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل, وسماع الدعوى ورؤية الحجة, وقراءة البرهان.

كتبت هذا الموضوع لمن عاش ضائقة أو الم به هم أو حزن, أو طاف به طائف من مصيبة, أو اقض مضجعه ارق, وشرد نومه قلق.ومن فينا يخلوا من ذلك؟!

هنا!!في هذا الموضوع آيات وأبيات وفوائد, سكبت فيها عصارة ما وصل إليه اللامعون؛ من دواء القلب المفجوع, والروح المنهكة, والنفس الحزينة البائسة.

إن هذا الموضوع يقول لك : ابشر واسعد, وتفاءل واهدأ.بل يقول: عش الحياة كما هي, طيبة رضية بهيجة.

والموضوع هو,,

(( * ابتـــــــــــســــــــم ))

******
*الضحك المعتدل بلسم الهموم ومرهم للأحزان, وله قوة عجيبة في فرح الروح, وجذل القلب, حتى قال أبو الدرداء- رضي الله عنه:-إني لأضحك حتى يكون اجماما لقلبي.
.

وكان أكرم الناس- صلى الله عليه وسلم – يضحك أحيانا حتى تبدو نواجذه, وهذا ضحك العقلاء البصراء بداء النفس ودوائها.

*والضحك ذروة الانشراح وقمة الراحة ونهاية الانبساط .ولكنه ضحك بلا إسراف: ((لا تكثر الضحك,فان كثرة الضحك تميت القلب)).ولكنه التوسط: ((وتبسمك في وجه أخيك صدقة))
((*فتبسم ضاحكا من قولها*))وليس ضحك الاستهزاء والسخرية:
((*فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون*)).زمن نعيم أهل الجنة الضحك: ((*فاليوم الذين امنو من الكفار يضحكون*)).

*والحقيقة إن الإسلام بني على الوسيطة والاعتدال في العقائد والعبادات والأخلاق والسلوك, فلا عبوس مخيف قاتم, ولا قهقهة مستمرة عابثة, لكنه جد وقور, وخفة روح واثقة.

وجوههم من سواد الكبر عابسة كأنمــا أوردوا غصبـــــا إلى النــار
ليسـوا كقوم اذا لاقيتهم عرضــا مثل النجوم التي يسري بها الساري

*لو خيرت بين مال كثير أو منصب خطير, وبين نفس راضية باسمة, لاخترت الثانية, فما المال مع العبوس؟! وما المنصب مع انقباض النفس؟! وما كل ما في الحياة اذا كان صاحبه ضيقا حرجا كأنه عائد من جنازة حبيب؟! وما جمال الزرجة إذ عبست وقلبت بيتها جحيما؟! لخير منها. ألف مرة.زوجه لم تبلغ مبلغها في الجمال وجعلت بيتها جنة.

*في الحقيقة لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا اذا كانت منبعثة مما يعتري طبيعة الإنسان من شذوذ, فالزهر باسم والغابات باسمة, والبحار والأنهار والسماء والنجوم والطيور كلها باسمة, وكان الإنسان بطبعة باسما لولا ما يعرض له من طمع وشر وأنانيه تجعله عابسا, فكان بذلك نشازا في النغمات الطبيعة المنسجمة,ومن اجل هذا لا يرى الجمال من عبست نفسه, ولا يرى الحقيقة من تدنس قلبه, فكل إنسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره وبواعثه, فإذا كان العمل طيبا والفكر نظيفا والبواعث طاهرة,كانت مناظره الذي يرى به الدنيا نقيا, فرأى الدنيا جميلة كما خلقت, وإلا تغبش مناظره, واسود زجاجه,فرأى كل شيء اسود مغبشا.

*ان الحياة فن, وفن يتعلم, ولخير للإنسان ان يجد في وضع الإزهار والرياحين والحب في حياته, من ان يجد في تكديس المال في جيبه أو في مصرفه.ما الحياة اذا وجهت كل الجهود فيها لجمع المال, ولم يوجه أي جهد لترقية جانب الرحمة والحب فيها والجمال؟!

( *(يا رب يكــــون الموضـــــوع نــــال إعجاب الجميـــــــع ) * )

بالتوفيق

ثانكس كوووور على مرورك

جميل سمسمة 7567

ثانكــــــــــــــــس سندريلا على مرورك

تقبلي تحياتي

ميرسى ليكى 6544

شكرا لورنا على مرورك